{"id":5286,"date":"2026-11-09T11:41:10","date_gmt":"2026-11-09T11:41:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leuenberg.eu\/?p=5286"},"modified":"2026-11-09T11:58:17","modified_gmt":"2026-11-09T11:58:17","slug":"eine-segnende-kirche-frankfurt-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leuenberg.eu\/de\/2026\/11\/09\/eine-segnende-kirche-frankfurt-2026\/","title":{"rendered":"Eine segnende Kirche"},"content":{"rendered":"

Die Konsultation im Waldstadion (Deutsche Bank Park). Foto: CPCE.<\/em><\/p>\n

Evangelische Kirchen aus Europa berieten in Frankfurt \u00fcber Trauung, Bestattung und Segen.<\/p>\n

Wien\/Frankfurt am Main, 7. November 2026. Die Gemeinschaft Ev. Kirchen in Europa hat ihre Mitgliedskirchen vom 2. bis 5.11.2026 zu einer Konsultation \u00fcber den Dienst der europ\u00e4ischen Kirchen bei Lebens\u00fcberg\u00e4ngen in das Zentrum Verk\u00fcndigung der EKHN eingeladen. Die Einladung erging in Zusammenarbeit mit der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau. Ihr folgten Fachleute aus 14 L\u00e4ndern und 34 Mitgliedskirchen.<\/p>\n

S\u00e4kularisierung ist keine Einbahnstra\u00dfe<\/h2>\n

Im Fokus standen insbesondere Trauungen und Beerdigungen. Der erste Blick galt den Menschen, die vor Ort Angebote (be)suchen und durchf\u00fchren. L\u00e4nderberichte aus f\u00fcnf konfessionell und politisch diversen Regionen Europas boten Einblicke in die Praxis in D\u00e4nemark, Frankreich, Gro\u00dfbritannien, Mitteldeutschland und Rum\u00e4nien. Diese Berichte sowie eine Analyse des Soziologen Daniel H\u00f6rsch aus Berlin stellten die Basis f\u00fcr die Gespr\u00e4che der n\u00e4chsten Tage dar. Es wurde deutlich, dass innerhalb des gro\u00dfen Bildes die Zahlen der Taufen und Trauungen r\u00fcckl\u00e4ufig sind, obwohl viele Kirchen ihr Angebot, z. B. durch Tauffeste oder Segens-Events, erweitert haben. Allerdings half die europ\u00e4ische Breite, einen differenzierten Blick zu entwickeln, da z. B. in Finnland die Anzahl der Taufen deutlich angestiegen ist. S\u00e4kularisierung ist damit keine Einbahnstra\u00dfe.<\/p>\n

Segen und Entscheidung<\/h2>\n

Der westf\u00e4lische Theologe und Kirchenmusiker Jochen Arnold skizzierte eine biblisch orientierte Theologie des Segens und des Segnens und beleuchtete damit den inneren Kern kirchlichen Handelns bei den Kasualien: \u201eSegen gibt es nur gratis \u2013 f\u00fcr alle Gesch\u00f6pfe. Segen ist eine Zuwendung Gottes wie ein ausgerollter roter Teppich vom Sonntag in den Alltag.\u201c Damit gab er den Ansto\u00df dazu, nachzudenken, inwieweit dieser Aspekt als Grundlage einer umfassenden Ekklesiologie tragf\u00e4hig ist und was es bedeutet, Multiplikatoren des Segens in einer gef\u00e4hrdeten Welt zu sein. Aus Erfahrungsberichten wurde aber auch deutlich, dass der Segen nicht undifferenziert und ungefragt verteilt werden darf. Der ungarisch-lutherische Pfarrer Karoly Toth brachte es pers\u00f6nlich auf den Punkt, als er berichtete, dass er eher den lebensrettenden Sturzhelm segnet als das lebens- und umweltgef\u00e4hrdende Motorrad. Der schottische Theologe und Liederdichter John Bell seinerseits wies darauf hin, dass Segen und Kasualien stets in den Kontext des Leibes Christi geh\u00f6ren. Es geht nie nur um das Handeln Einzelner, sondern sie sind immer jeweils eingebunden in die christliche, \u00f6rtliche Gemeinde. Kasualien, so die w\u00fcrttembergische Theologin Henrike Frey-Anthes, wirken nicht nur nach au\u00dfen, sondern auch nach innen. Sie schaffen einen segensreichen Resonanzraum.<\/p>\n

Der norwegische Theologe und Vorsitzende des Kirchenrats Harald Hegstad brachte auch die missionarische Frage in das Gespr\u00e4ch ein, da es beim Segen und bei den Kasualien nicht nur um ein Geben, sondern auch um ein Empfangen geht. Er stellte fest, dass Empfangen heute nicht mehr unreflektiert aus der Tradition heraus geschieht, sondern eine pers\u00f6nliche Entscheidung verlangt: \u201eDie Notwendigkeit der Entscheidung bedeutet auch, dass die Teilnahme [an Kasualien] zunehmend Ausdruck einer bewussten und pers\u00f6nlichen Entscheidung wird. Sie ist nicht mehr einfach etwas, das man als selbstverst\u00e4ndlich hinnimmt, weil es \u00fcblich ist, sondern etwas, f\u00fcr das man sich aktiv entscheidet. So hat die allgemeine Schw\u00e4chung der rituellen Tradition paradoxerweise m\u00f6glicherweise ihre Bedeutung f\u00fcr diejenigen erh\u00f6ht, die sich daf\u00fcr entscheiden.\u201c Christine Oefele (Schweiz), Annette Gruschwitz (Deutschland) und Stefan Cosoroaba (Rum\u00e4nien) rangen in ihrem Trialog mit der Frage, welches der unverzichtbare christliche Kern einer Kasualie sei, der einen Passageritus \u00fcberhaupt zur Kommunikation des Evangeliums mache.<\/p>\n

Tiefblick und Ausblick<\/h2>\n

Auch die Teilnehmenden konnten sich bei einem Feierabendmahl als Gesegnete erfahren, das vom Hausherrn, Direktor Peter Meyer, geleitet wurde und bei dem die stellvertretende Kirchenpr\u00e4sidentin Ulrike Scherf das Thema Frieden einbrachte. Ein kleiner europ\u00e4ischer "Songcontest" zeigte die Vielfalt und Sch\u00f6nheit der Lieder aus den Mitgliedskirchen, die als gemeinsamer Schatz wahrgenommen wurden. Als roter Faden zogen sich Morgen- und Abendgebete durch die Konsultation.<\/p>\n

Der liturgische Fachbeirat der GEKE hat nun die Aufgabe, aus der Konsultation Schl\u00fcsse zu ziehen und aufzuzeigen, wie an diesem Thema weitergearbeitet werden kann.<\/p>\n

Weitere Informationen und Programm: https:\/\/www.leuenberg.eu\/de\/frankfurt-2026\/<\/p>\n

Presse- und Materialseite der GEKE: https:\/\/www.leuenberg.eu\/de\/frankfurt-2026\/#presse<\/p>\n

\u00dcber die GEKE
Der Gemeinschaft Evangelischer Kirchen in Europa geh\u00f6ren 96 lutherische, reformierte, unierte und methodistische Kirchen an. Sie repr\u00e4sentiert rund 40 Millionen Protestantinnen und Protestanten in Europa und \u00dcbersee. Grundlage der Kirchengemeinschaft ist die Leuenberger Konkordie von 1973. Mit ihr erkl\u00e4rten evangelische Kirchen unterschiedlicher Konfessionen Kanzel- und Abendmahlsgemeinschaft: Ihre Mitglieder k\u00f6nnen gemeinsam Gottesdienst feiern und Ordinierte in den jeweils anderen Kirchen predigen. Die GEKE hat ihren Sitz seit 2007 in Wien.<\/p>\n

Weitere Informationen: www.leuenberg.eu<\/p>\n

Pressekontakte:
Dr. Stefan Cosoroaba (GEKE)
E-Mail: s.cosoroaba@leuenberg.eu<\/p>\n

Jutta Winkler (EKHN)
E-Mail: jutta.winkler@ekhn.de<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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