Wien (epd\u00d6) \u2013 \u201eHappy Birthday Leuenberger Konkordie\u201c hie\u00df es am Dienstag, 28. M\u00e4rz, im Albert Schweitzer Haus \u2013 Forum der Zivilgesellschaft. Das Dokument, das vor 50 Jahren Kirchengemeinschaft zwischen reformierten, lutherischen und unierten Kirchen erm\u00f6glichte \u2013 und inzwischen auch etwa mit methodistischen \u2013 wurde dabei geb\u00fchrend gefeiert.
\n\u201eWir holen bei unseren Geburtstagsfesten geladene G\u00e4ste an einen Tisch, die aus ganz unterschiedlichen Perspektiven kurzweilige Toasts auf die Jubilar*innen halten. Und es gibt nat\u00fcrlich eine Geburtstagstorte\u201c, erkl\u00e4rt Johannes M. Mode\u00df, Teamleiter des ASH Forums, das Format der Geburtstagsfeste.<\/p>\n
Weil die Leuenberger Konkordie nicht verschweige, was den einzelnen Konfessionen in der Geschichte \u201esauer aufgesto\u00dfen\u201c sei, \u201ewar die Basis der Geburtstagstorte diesmal ein Zitronenkuchen, jedoch von Schokolade \u00fcberzogen \u2013 schlie\u00dflich werden die ehemaligen Lehrverurteilungen in der Konkordie als nicht mehr relevant \u00fcberwunden\u201c. Weil sich in kirchlichen Konsensdokumenten zwischen den Zeilen mitunter auch etwas anderes finde, war im Teig der Torte auch Unterschiedliches versteckt, von Smarties bis Rosinen. Der Geburtstagskuchen kam zudem in Gestalt eines Kreuzes einher, \u201eein Verweis auf das Evangelium, das in der Leuenberger Konkordie als gemeinsame Basis der verschiedenen Kirchen die Einheit stiftet\u201c, erz\u00e4hlt Mode\u00df.<\/p>\n
Der erste Toast kam von Esther Handschin, methodistische Pastorin in Wien-Floridsdorf. Sie skizzierte die innerevangelischen Konfessionsstreitigkeiten in Wien Ende des 19. Jahrhunderts und machte deutlich, warum die Leuenberger Konkordie notwendig war. Thomas Hennefeld, Landessuperintendent der Evangelisch-reformierten Kirche in \u00d6sterreich, sprach angesichts des heute irritierenden Abschlussfotos der Konferenz auf dem Leuenberg 1973 \u2013 auf ihm sind nur M\u00e4nner zu sehen \u2013 davon, dass die \u201aalten wei\u00dfen M\u00e4nner\u2018 sich durchaus als \u201aalte weise M\u00e4nner\u2018 herausgestellt h\u00e4tten. Hennefeld betonte als besondere Leistung der Leuenberger Konkordie, dass diese den \u201eMinorit\u00e4tskirchen\u201c Entscheidungsfreiheit einger\u00e4umt habe. Daran sei immer wieder zu erinnern, auch die innerevangelische \u00d6kumene sei daran zu messen.<\/p>\n
Von lutherischer Seite machte sich Eva Harasta, Theologische Referentin von Bischof Michael Chalupka, auf eine Spurensuche: Was ist im Jahr 1973, dem Jahr der Konkordie, noch so geschehen? Sie kam auf den Nobelpreis f\u00fcr Konrad Lorenz und wandte eine Idee von dessen Sch\u00fcler Antal Festetics in kreativer Weise auf die \u00d6kumene an. Auch diese brauche, wie manche Tiere, \u201ehalbwilde Zust\u00e4nde\u201c, die in der Leuenberger Konkordie auch festgeschrieben worden seien.<\/p>\n
Die Leuenberger Konkordie ist die theologische Basis f\u00fcr die Gemeinschaft Evangelischer Kirchen in Europa (GEKE), die ihren Sitz in Wien hat. Ihr Generalsekret\u00e4r, Mario Fischer, beschloss das Geburtstagsfest im ASH-Forum mit einem mutmachenden Toast. In vielen Anekdoten und Einblicken in die Zusammenarbeit der europ\u00e4ischen Kirchen heute unterstrich Fischer, dass die GEKE viel mehr sei, als die V\u00e4ter der Konkordie 1973 erwarten konnten. Aus den Gedanken systematischer Theologen sei eine europaweite Kirchengemeinschaft geworden. \u201eWir feiern heute nicht 50 Jahre Ehevertrag, sondern Goldene Hochzeit. Wir feiern die Beziehung der Kirchen zueinander\u201c, schloss Fischer launig.<\/p>\n
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Mario Fischer: „We are not celebrating 50 years of the marriage contract, we are celebrating a golden wedding anniversary“.<\/p>\n
Birthday party in a small circle and with a cake full of surprises: (from left Eva Harasta, Johannes M. Mode\u00df, Mario Fischer and Esther Handschin. Photo: ASH Forum)<\/p>\n
Birthday party in a small circle and with a cake full of surprises: (from left Eva Harasta, Johannes M. Mode\u00df, Mario Fischer and Esther Handschin. Photo: ASH Forum)<\/p>\n
Mario Fischer: „We are not celebrating 50 years of marriage contract, we are celebrating a golden wedding anniversary“.<\/p>\n
Vienna (epd\u00d6) – „Happy Birthday Leuenberg Agreement“ was the motto on Tuesday, 28 March, at the Albert Schweitzer Haus – Forum of Civil Society. The document, which enabled church communion between Reformed, Lutheran and United churches 50 years ago – and in the meantime also with Methodist churches – was duly celebrated.<\/p>\n
„At our birthday celebrations, we bring invited guests to the table who give entertaining toasts to the jubilarians from very different perspectives. And of course there is a birthday cake,“ Johannes M. Mode\u00df, team leader of the ASH Forum, explains the format of the birthday parties.<\/p>\n
Because the Leuenberg Agreement does not conceal what has „soured“ the individual denominations in history, „the basis of the birthday cake this time was a lemon cake, but covered with chocolate – after all, the former doctrinal condemnations are overcome in the Agreement as no longer relevant“. Because church consensus documents sometimes contain something else between the lines, there were also different things hidden in the cake’s dough, from Smarties to sultanas. The birthday cake also came in the shape of a cross, „a reference to the Gospel, which provides unity in the Leuenberg Agreement as the common basis of the different churches,“ Mode\u00df says.<\/p>\n
The first toast came from Esther Handschin, Methodist pastor in Vienna-Floridsdorf. She outlined the inner-Protestant denominational disputes in Vienna at the end of the 19th century and made clear why the Leuenberg Agreement was necessary. Thomas Hennefeld, Superintendent of the Protestant Reformed Church in Austria, in view of the now irritating final photo of the conference on the Leuenberg in 1973 – only men can be seen in it – spoke of how the ‚old white men‘ had indeed turned out to be ‚old wise men‘. Hennefeld emphasised as a special achievement of the Leuenberg Agreement that it had given the „minority churches“ freedom of decision. This should be remembered again and again, and the inner Protestant ecumenism should also be measured against it.<\/p>\n
From the Lutheran side, Eva Harasta, Bishop Michael Chalupka’s theological advisor, went on a search for traces: What else happened in 1973, the year of the Leuenberg Agreement? She came up with the Nobel Prize for Konrad Lorenz and creatively applied an idea of his student Antal Festetics to<\/p>\n
ecumenism. Ecumenism, like some animals, also needs „semi-wild conditions“, which were also laid down in the Leuenberg Agreement.<\/p>\n
The Leuenberg Agreement is the theological basis for the Communion of Protestant Churches in Europe (CPCE), which has its head office in Vienna. Its General Secretary, Mario Fischer, concluded the birthday celebration in the ASH Forum with an encouraging toast. In many anecdotes and insights into the cooperation of the European churches today, Fischer underlined that CPCE is much more than the fathers of the Agreement could have expected in 1973. The thoughts of systematic theologians have become a Europe-wide church communion. „Today we are not celebrating 50 years of the marriage contract, but a golden wedding anniversary. We are celebrating the relationship of the churches to each other,“ Fischer concluded whimsically.<\/p>\n
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