{"id":1732,"date":"2022-03-18T11:43:34","date_gmt":"2022-03-18T11:43:34","guid":{"rendered":"https:\/\/2025.leuenberg.eu\/2022\/03\/18\/cpce-statement-on-the-war-on-ukraine\/"},"modified":"2022-03-18T11:43:34","modified_gmt":"2022-03-18T11:43:34","slug":"cpce-statement-on-the-war-on-ukraine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leuenberg.eu\/de\/2022\/03\/18\/cpce-statement-on-the-war-on-ukraine\/","title":{"rendered":"CPCE Statement on the War on Ukraine (EN, DE, FR, EE, IT)"},"content":{"rendered":"

Executive Summary<\/strong><\/p>\n

The war that the Russian Federation started against Ukraine in 2014 has entered a new stage with the Russian attacks on 24 February 2022. As CPCE, we stand together with all people suffering unbearable hardship in Ukraine. We do so in a threefold way: we pray<\/strong>, we speak out<\/strong>, and we help<\/strong>. Together, we<\/strong> pray<\/strong>, lament and lift up the people of Ukraine to the God of peace and justice. In prayer we are able to articulate the horror and dread we feel as our continent is again torn apart by war. \u00a0We speak out<\/strong> in condemnation of the breach of international law by Russia\u2019s president Putin as we stand in solidarity with all sisters and brothers \u00a0who work for peace and reconciliation. We help<\/strong> by giving according to our means to support all who suffer in terms of finance, goods, logistics and assistance to integrate in their new communities. \u00a0We offer hospitality to those fleeing the atrocities of the war, as church communities and individuals.<\/p>\n

    \n
  1. As Churches, We Pray<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    As churches, we are called to prayer (1. Thess. 5:17). We voice our lament and give witness to the power and promise of prayer. In this time of Lent, we join together across the continent of Europe to stand together with our sisters and brothers in need and to intercede before God.<\/p>\n

    A Prayer for Peace<\/em><\/p>\n

    God Almighty \u2013 you are God of peace and justice.
    \nWe pray for our sisters and brothers in Ukraine,
    \nand all places suffering because of war.
    \nAs we cry out to you in anger and anguish, we pray that peace will reign, and justice prevail.
    \nKyrie eleison. Lord, have mercy on us. <\/em><\/p>\n

    Jesus Christ \u2013 you are the Prince of Peace.
    \nWe pray that arms will be silent.
    \nWe pray for those who have the power over peace and war.
    \nGrant them wisdom and compassion in their decisions and lead them on the path of peace.
    \nKyrie eleison. Lord, have mercy on us. <\/em><\/p>\n

    Spirit of Truth and Comfort \u2013 you have the power to heal and reconcile.
    \nWe pray for those, who have lost loved ones, their homes,
    \nwho are in dire need of food, drink, sleep, safety.
    \nWe pray that you keep your children safe.
    \nAnd we pray that you may grant us discernment, open hearts and ready hands to assist those in need.
    \nKyrie eleison. Lord, have mercy on us. <\/em><\/p>\n

    \u00a0 \u00a0 \u00a0 2. <\/em>As Churches, We Speak Out<\/strong><\/p>\n

    Witnessing in the face of Power<\/em><\/p>\n

    As churches, we are called to speak out against injustice and suffering and to speak on behalf of those who cannot speak (Prov. 31:8). In the light of our responsibility before God, our fellow humans and creation, CPCE condemns the Russian Federation\u2019s unilateral attack on the sovereign state of Ukraine as a breach of international law and a violation of human rights. As Christians, we are called to be peacemakers (Matt 5:9). This means that churches can never sanctify war or violent conflict. We strongly oppose military aggression as an inadequate and unacceptable means of conflict resolution. At the same time, we are called to responsible action and to protect the vulnerable. Therefore we agree with the United Nations Charter that Ukraine has the legitimate right to self-defence.<\/p>\n

    We believe it is the vocation of the state to serve God\u2019s will of justice and peace for all humankind. We recognise the decisions that states have taken to offer support to Ukraine through the supply of defensive equipment. The complexities of the issues at stake here might threaten to overwhelm and paralyze us. How can we as churches be agents of peace and reconciliation, yet not be silent bystanders in the face of \u00a0gross injustice and human rights violations? There are no easy answers. And we acknowledge that every action \u2013 and inaction \u2013 involves guilt. As Dietrich Bonhoeffer put it, \u201cEveryone who acts responsibly becomes guilty\u201d. Yet we trust in the grace of God, who calls us to responsible action. Responsibility also includes the willingness to engage in critical self-reflection. We recognize and repent where we, our churches, our theologies have become complacent, focused on ourselves and our needs and neglecting our foremost task to be \u201csalt and light to the world\u201d (Matt 5: 13-16). Responsibility includes the willingness to be discomforted. Effective economic sanctions against Russia inevitably impacts the standard of living within own communities. Here, it is the task of the churches to act as vicarious representatives and to draw attention to the weakest in society, in our own CPCE countries and beyond \u2013 as the war in Ukraine has disastrous consequences also for many vulnerable countries in the Global South (for instance, rising food and gas prices).<\/p>\n

    Standing in Solidarity<\/em><\/p>\n

    We stand in solidarity with the people in Ukraine suffering tremendous hardship. We stand with people in Russia who are willing to risk fines or even imprisonment for their courageous critique of Putin\u2019s war. \u00a0We stand with people in neighbouring countries who feel threatened. We support them through our prayers, words and action. At the same time, we make it clear that while we condemn Putin\u2019s war of aggression, we do not hold the entire Russian people accountable. We firmly reject anti-Russian acts and sentiments.<\/p>\n

    Working for Reconciliation<\/em><\/p>\n

    As churches, we witness to the truth that this world has been reconciled with God through Christ and that we are called to be ambassadors of reconciliation (2 Cor 5:17), not only with God, but also among humankind (Eph 2:14-16). History shows that sustainable peace needs reconciliation. Putin\u2019s war against Ukraine and his threats against NATO and Western countries demonstrate that after the end of the Cold War, opportunities for genuine and sustainable reconciliation were missed as latent hatred, prejudices and stereotypes were allowed to linger. As this war prompts new reflections on issues of security, defence and cooperation in Europe, we commit to participating in this process, not least through our engagement in reconciliation in Ukraine and beyond.<\/p>\n

      \n
    1. As Churches, We Help<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      As Churches, We Give <\/em><\/p>\n

      As churches, we are called to give and to support those in need (Matt 25:40). The immediate action of churches involves practical support for those fleeing war as well as for those who stay in Ukraine, alongside with the engagement for refugees from other parts of the world. This is active charity. We express thanks to all who do so. Throughout many European countries, church networks have been formed that organize support in terms of finances, goods, logistics and assistance to help refugees integrate within their new communities.<\/p>\n

      As Churches, We Offer Hospitality<\/em><\/p>\n

      As churches, we take in refugees and we offer our hospitality to our sisters and brothers in need (Hebr. 13:2). Close to three million people have already been forced to leave Ukraine; countless have been internally displaced. We support, through action and prayer, those countries neighbouring Ukraine who are most actively offering hospitality. Many more people are expected to leave and to look for shelter in other European countries. By activating the Temporary Protection Directive for the first time EU Members states allow for immediate non-bureaucratic support for those in need, and other countries have made quick provision for refugees to obtain easy access to safety. \u00a0We see this as a remarkable sign of European solidarity with Ukraine. We uphold in prayer all offering active support and hospitality to refugees.<\/p>\n

      CPCE Council Strasbourg, 18 March, 2022<\/em><\/p>\n

      ************************************************************************************************************<\/p>\n

      Erkl\u00e4rung der Gemeinschaft Evangelischer Kirchen in Europa zum Krieg in der Ukraine<\/strong><\/p>\n

      Kurzfassung<\/strong><\/p>\n

      Der Krieg, den die Russische F\u00f6deration seit 2014 gegen die Ukraine f\u00fchrt, hat mit den russischen Angriffen seit 24. Februar 2022 eine neue Phase erreicht. Als GEKE stehen wir an der Seite aller Menschen, die in der Ukraine unertr\u00e4gliche Not leiden. Wir tun dies auf dreifache Weise: Wir\u00a0beten<\/strong>, wir\u00a0erheben unsere Stimmen<\/strong>, und wir\u00a0helfen<\/strong>. Gemeinsam beten<\/strong> und klagen wir und befehlen die Menschen der Ukraine dem Gott des Friedens und der Gerechtigkeit an. Im Gebet k\u00f6nnen wir dem Entsetzen und der Furcht Ausdruck verleihen, die wir empfinden, wenn unser Kontinent erneut durch einen Krieg zerrissen wird. Wir erheben unsere Stimmen <\/strong>und verurteilen den Bruch des V\u00f6lkerrechts durch den russischen Pr\u00e4sidenten Putin. Wir sind solidarisch mit allen Schwestern und Br\u00fcdern, die f\u00fcr den Frieden und die Vers\u00f6hnung arbeiten. Wir helfen<\/strong>, indem wir im Rahmen unserer M\u00f6glichkeiten alle Leidtragenden finanziell, materiell und logistisch unterst\u00fctzen und ihnen bei der Integration in ihren neuen Gemeinschaften helfen. Als Kirchengemeinden und Einzelpersonen bieten wir denjenigen, die vor den Gr\u00e4ueltaten des Krieges fliehen, unsere Gastfreundschaft an.<\/p>\n

        \n
      1. Als Kirchen beten wir<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Als Kirchen sind wir zum Gebet aufgerufen. (1 Thess 5,17). Wir bringen unsere Klage zum Ausdruck und geben Zeugnis von der Kraft und der Verhei\u00dfung des Gebets. In dieser Passionszeit schlie\u00dfen wir uns auf dem gesamten europ\u00e4ischen Kontinent zusammen, um unseren Schwestern und Br\u00fcdern in Not beizustehen und um vor Gott F\u00fcrbitte zu halten.<\/p>\n

        Friedensgebet<\/em><\/p>\n

        Allm\u00e4chtiger Gott \u2013 du bist der Gott des Friedens und der Gerechtigkeit.
        \nWir beten f\u00fcr unsere Schwestern und Br\u00fcder in der Ukraine
        \nund an allen Orten, die unter Krieg leiden.
        \nSo rufen wir zu dir in Wut und Angst, wir beten, dass Friede herrschen soll und die Gerechtigkeit siegt.<\/p>\n

        Kyrie eleison, Herr, sei uns gn\u00e4dig.<\/em><\/p>\n

        Jesus Christus \u2013 du bist der Friedef\u00fcrst.
        \nWir beten, dass die Waffen schweigen m\u00f6gen.
        \nWir beten f\u00fcr diejenigen, die Macht \u00fcber Frieden und Krieg haben.
        \nSchenke ihnen Weisheit und Mitgef\u00fchl in ihren Entscheidungen und f\u00fchre sie auf den Weg des Friedens.<\/p>\n

        Kyrie eleison, Herr, sei uns gn\u00e4dig.<\/em><\/p>\n

        Geist der Wahrheit und des Trostes \u2013 du hast die Kraft zu heilen und zu vers\u00f6hnen.
        \nWir beten f\u00fcr diejenigen, die geliebte Menschen oder ihr Zuhause verloren haben,
        \ndie Essen, Trinken, Schlaf und Sicherheit bitter n\u00f6tig haben.
        \nWir beten, dass du deine Kinder sicher bewahrst.
        \nWir bitten dich, schenke uns einen wachen Geist, weite Herzen und offene Arme, um jenen beizustehen, die Not leiden.<\/p>\n

        Kyrie eleison, Herr, sei uns gn\u00e4dig.<\/em>\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

          \n
        1. Als Kirchen erheben wir unsere Stimmen<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          Zeugnis geben im Angesicht der Macht<\/em><\/p>\n

          Als Kirchen sind wir aufgerufen, Ungerechtigkeit und Leid entgegenzutreten und unsere Stimme f\u00fcr die zu erheben, die sprachlos und ohne Stimme sind (Spr\u00fcche 31,8). Im Lichte unserer Verantwortung vor Gott, unseren Mitmenschen und der Sch\u00f6pfung verurteilt die GEKE die einseitigen Angriffe der Russischen F\u00f6deration auf den souver\u00e4nen Staat Ukraine als einen Bruch des V\u00f6lkerrechts und eine Verletzung der Menschenrechte. Als Christen sind wir berufen, Friedensstifter zu sein (Mt 5,9). Das bedeutet, dass Kirchen niemals Krieg oder gewaltsame Konflikte rechtfertigen k\u00f6nnen. Wir lehnen milit\u00e4rische Aggressionen als ungeeignetes und inakzeptables Mittel der Konfliktl\u00f6sung strikt ab. Gleichzeitig sind wir zu verantwortungsvollem Handeln und zum Schutz der Schwachen aufgerufen. Daher stimmen wir mit der Charta der Vereinten Nationen \u00fcberein, dass die Ukraine das legitime Recht auf Selbstverteidigung hat.<\/p>\n

          Wir glauben, dass der Staat dazu berufen ist, nach Gottes Willen f\u00fcr Gerechtigkeit und Frieden f\u00fcr alle Menschen zu sorgen. Wir erkennen die Entscheidungen der Staaten an, der Ukraine durch die Lieferung von Verteidigungsg\u00fctern Unterst\u00fctzung anzubieten. Die Komplexit\u00e4t der Themen, um die es hier geht, k\u00f6nnte drohen uns zu erdr\u00fccken und zu l\u00e4hmen. Wir fragen uns: Wie k\u00f6nnen wir als Kirchen Akteure des Friedens und der Vers\u00f6hnung sein, ohne dem grobem Unrecht und den Menschenrechtsverletzungen blo\u00df stumm zuzusehen? Es gibt hier keine leichten Antworten. Und wir erkennen an, dass jedes Handeln \u2013 und Nicht-Handeln \u2013 mit Schuld verbunden ist. Wie Dietrich Bonhoeffer es ausdr\u00fcckte \u201ewird jeder verantwortlich Handelnde schuldig\u201c. Doch wir vertrauen der Gnade Gottes, der uns zu verantwortlichem Handeln aufruft. Zur Verantwortung geh\u00f6rt auch die Bereitschaft zur kritischen Selbstreflexion. Wir erkennen und bereuen, wo wir, unsere Kirchen, unsere Theologien, selbstgef\u00e4llig geworden sind, wo wir uns auf uns selbst und unsere Bed\u00fcrfnisse konzentriert haben und unsere wichtigste Aufgabe vernachl\u00e4ssigt haben, \u201eSalz und Licht f\u00fcr die Welt\u201c (Mt 5,13-16) zu sein. Zur Verantwortung geh\u00f6rt auch die Bereitschaft, Unannehmlichkeiten in Kauf zu nehmen. Wirksame Wirtschaftssanktionen gegen Russland haben unweigerlich Auswirkungen auf den Lebensstandard in den eigenen Gemeinschaften. Hier ist es die Aufgabe der Kirchen, stellvertretend zu handeln und die Aufmerksamkeit auf die Schw\u00e4chsten in der Gesellschaft zu lenken, in unseren eigenen L\u00e4ndern und dar\u00fcber hinaus \u2013 denn der Krieg in der Ukraine hat auch f\u00fcr viele schwache L\u00e4nder des Globalen S\u00fcdens katastrophale Folgen (wie zum Beispiel steigende Lebensmittel- und Gaspreise).<\/p>\n

          Solidarit\u00e4t zeigen<\/em><\/p>\n

          Wir sind solidarisch mit den Menschen in der Ukraine, die unter enormer Not leiden. Wir stehen an der Seite der Menschen in Russland, die bereit sind, f\u00fcr ihre mutige Kritik an Putins Krieg Geld- oder sogar Haftstrafen zu riskieren. Wir stehen an der Seite der Menschen in den Nachbarl\u00e4ndern, die sich bedroht f\u00fchlen. Wir unterst\u00fctzen sie durch unsere Gebete, Worte und Taten. Gleichzeitig stellen wir klar, dass wir den Angriffskrieg Putins zwar verurteilen, aber nicht das gesamte russische Volk daf\u00fcr verantwortlich machen. Wir lehnen antirussische Handlungen und Stimmungen entschieden ab.<\/p>\n

          F\u00fcr Vers\u00f6hnung arbeiten<\/em><\/p>\n

          Als Kirchen bezeugen wir die Wahrheit, dass diese Welt mit Gott durch Christus vers\u00f6hnt worden ist und dass wir berufen sind, Botschafterinnen und Botschafter der Vers\u00f6hnung zu sein (2 Kor 5,19f) nicht nur mit Gott, sondern auch unter den Menschen (Eph 2,14-16). Die Geschichte zeigt, dass ein dauerhafter Frieden der Vers\u00f6hnung bedarf. Putins Krieg gegen die Ukraine und seine Drohungen gegen die NATO und westliche L\u00e4nder zeigen, dass nach dem Ende des Kalten Krieges Chancen f\u00fcr eine echte und nachhaltige Vers\u00f6hnung vers\u00e4umt wurden, weil zugelassen wurde, dass latenter Hass, Vorurteile und Stereotype fortbestehen konnten. Da dieser Krieg neue \u00dcberlegungen zu Fragen der Sicherheit, Verteidigung und Zusammenarbeit in Europa ausl\u00f6st, verpflichten wir uns, an diesem Prozess mitzuwirken, nicht zuletzt durch unser Engagement f\u00fcr die Vers\u00f6hnung in der Ukraine und dar\u00fcber hinaus.<\/p>\n

            \n
          1. Als Kirchen helfen wir<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

            Als Kirchen geben wir<\/em><\/p>\n

            Als Kirchen sind wir aufgerufen, zu geben und Notleidende zu unterst\u00fctzen (Mt 25,40). Das unmittelbare Handeln der Kirchen umfasst die praktische Unterst\u00fctzung derjenigen, die vor dem Krieg fliehen, wie auch derjenigen, die in der Ukraine bleiben, sowie Engagement f\u00fcr Fl\u00fcchtlinge aus anderen Teilen der Welt. Das ist t\u00e4tige N\u00e4chstenliebe. Wir danken allen, die so handeln. In vielen europ\u00e4ischen L\u00e4ndern haben sich kirchliche Netzwerke gebildet, die finanzielle, materielle und logistische Unterst\u00fctzung leisten und gefl\u00fcchteten Menschen bei der Integration in ihre neuen Gemeinschaften helfen.<\/p>\n

            Als Kirchen bieten wir Gastfreundschaft an<\/em><\/p>\n

            Als Kirchen nehmen wir gefl\u00fcchtete Menschen auf und bieten unseren Schwestern und Br\u00fcdern in Not unsere Gastfreundschaft an (Hebr 13,2). Nahezu drei Millionen Menschen wurden bereits gezwungen, die Ukraine zu verlassen; unz\u00e4hlige wurden innerhalb des Landes vertrieben. Wir unterst\u00fctzen durch Handeln und Gebet die Nachbarl\u00e4nder der Ukraine, die am aktivsten Gastfreundschaft erweisen. Es wird erwartet, dass noch viel mehr Menschen das Land verlassen und in anderen europ\u00e4ischen L\u00e4ndern nach Schutz suchen werden. Durch die erstmalige Aktivierung der Richtlinie f\u00fcr vor\u00fcbergehenden Schutz erm\u00f6glichen die EU-Mitgliedstaaten eine unb\u00fcrokratische Soforthilfe f\u00fcr Bed\u00fcrftige, und andere L\u00e4nder haben schnelle Vorkehrungen getroffen, um Fl\u00fcchtlingen einen einfachen Zugang zu Sicherheit zu erm\u00f6glichen. Wir sehen das als ein bemerkenswertes Zeichen der europ\u00e4ischen Solidarit\u00e4t mit der Ukraine. Wir begleiten im Gebet alle, die aktive Unterst\u00fctzung und Gastfreundschaft f\u00fcr gefl\u00fcchtete Menschen anbieten.<\/p>\n

            Rat der GEKE, Stra\u00dfburg, den 18. M\u00e4rz 2022<\/em><\/p>\n

            ************************************************************************************************************<\/p>\n

            DECLARATION DE LA COMMUNION DES EGLISES PROTESTANTES EN EUROPE (CEPE)
            \n<\/strong>au sujet de la GUERRE EN UKRAINE<\/strong>
            \n<\/strong><\/p>\n

            R\u00e9uni \u00e0 Strasbourg du 16 au 18 mars 2022, le Conseil de la CEPE a adopt\u00e9 la d\u00e9claration suivante :<\/p>\n

            R\u00e9sum\u00e9<\/strong><\/p>\n

            La guerre que la F\u00e9d\u00e9ration de Russie a d\u00e9clench\u00e9e contre l’Ukraine en 2014 est entr\u00e9e dans une nouvelle phase avec les attaques russes du 24 f\u00e9vrier 2022. En tant que CEPE, nous sommes solidaires de toutes les personnes qui subissent des \u00e9preuves intol\u00e9rables en Ukraine. Nous le faisons d’une triple mani\u00e8re : nous prions, nous nous exprimons, et nous aidons<\/strong>.<\/p>\n

              \n
            • Ensemble, nous prions<\/strong>, nous pleurons et nous portons le peuple d’Ukraine devant le Dieu de la paix et de la justice. Dans la pri\u00e8re, nous pouvons dire l’horreur et l’effroi que nous ressentons alors que notre continent est \u00e0 nouveau d\u00e9chir\u00e9 par la guerre.<\/li>\n
            • Nous exprimons notre condamnation<\/strong> de la violation du droit international par le pr\u00e9sident russe Poutine et nous sommes solidaires de toutes les s\u0153urs et fr\u00e8res qui travaillent pour la paix et la r\u00e9conciliation.<\/li>\n
            • Nous aidons<\/strong> pour soutenir toutes celles et ceux qui souffrent en donnant selon nos moyens\u00a0: argent, biens mat\u00e9riels, moyens logistiques et assistance pour favoriser l\u2019int\u00e9gration dans les lieux d\u2019accueil. Communaut\u00e9s ou personnes individuelles, nous offrons l’hospitalit\u00e9 \u00e0 celles et ceux qui fuient les atrocit\u00e9s de la guerre.<\/li>\n<\/ul>\n
                \n
              1. En tant qu’\u00c9glises, nous prions<\/u><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                En tant qu’\u00c9glises, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 prier (1. Thess. 5 :17). Nous exprimons notre tristesse et t\u00e9moignons de la force et de la promesse de la pri\u00e8re. En ce temps de Car\u00eame, nous nous unissons dans la pri\u00e8re sur tout le continent europ\u00e9en, pour \u00eatre solidaires de nos s\u0153urs et fr\u00e8res dans le besoin et pour interc\u00e9der aupr\u00e8s de Dieu.<\/p>\n

                Une pri\u00e8re pour la paix<\/strong><\/p>\n

                Dieu tout-puissant<\/strong> – tu es le Dieu de la paix et de la justice.
                \nNous prions pour nos s\u0153urs et fr\u00e8res en Ukraine,
                \net tous les lieux qui souffrent \u00e0 cause de la guerre.
                \nAlors que nous crions vers toi dans la col\u00e8re et l’angoisse, nous prions pour que la paix r\u00e8gne et que la justice l\u2019emporte.
                \nKyrie eleison. Seigneur, aie piti\u00e9 de nous<\/em><\/strong>. <\/em><\/p>\n

                J\u00e9sus-Christ<\/strong> – tu es le Prince de la Paix.
                \nNous prions pour que les armes se taisent.
                \nNous prions pour celles et ceux qui ont la responsabilit\u00e9 de la paix et de la guerre.
                \nAccorde-leur sagesse et compassion dans leurs d\u00e9cisions et conduis-les sur le chemin de la paix.
                \nKyrie eleison. Seigneur, aie piti\u00e9 de nous<\/em><\/strong>. <\/em><\/p>\n

                Esprit de v\u00e9rit\u00e9 et de r\u00e9confort<\/strong>, tu as le pouvoir de gu\u00e9rir et de r\u00e9concilier.
                \nNous prions pour celles et ceux qui ont perdu des \u00eatres chers, leur maison,
                \nou qui ont un besoin urgent de nourriture, d\u2019eau, de sommeil, et de s\u00e9curit\u00e9.
                \nNous prions pour que tu prot\u00e8ges tes enfants.
                \nEt nous prions pour que tu nous accordes du discernement, des c\u0153urs ouverts et des mains pr\u00eates \u00e0 aider celles et ceux qui sont en difficult\u00e9.
                \nKyrie eleison. Seigneur, aie piti\u00e9 de nous<\/em><\/strong>.<\/em><\/p>\n

                  \n
                1. En tant qu’\u00c9glises, nous nous exprimons<\/u> <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                  T\u00e9moigner face au pouvoir<\/strong><\/p>\n

                  En tant qu’\u00c9glises, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 nous \u00e9lever contre l’injustice et la souffrance, et \u00e0 parler au nom de celles et ceux qui ne peuvent pas s\u2019exprimer (Prov. 31 :8). A la lumi\u00e8re de notre responsabilit\u00e9 devant Dieu, devant nos semblables et devant la cr\u00e9ation, la CEPE condamne l’attaque unilat\u00e9rale de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie contre l’\u00c9tat souverain d’Ukraine, comme le non-respect du droit international et une violation des droits humains.<\/p>\n

                  En tant que chr\u00e9tiens, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre des artisans de paix (Matthieu 5 :9). Cela signifie que les \u00c9glises ne peuvent jamais sanctifier la guerre ou les conflits violents. Nous nous opposons fermement \u00e0 l’agression militaire, qui est un moyen inad\u00e9quat et inacceptable de r\u00e9soudre les conflits. En m\u00eame temps, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 agir de mani\u00e8re responsable et \u00e0 prot\u00e9ger les personnes vuln\u00e9rables. C’est pourquoi nous approuvons la Charte des Nations Unies selon laquelle l’Ukraine a le droit l\u00e9gitime de se d\u00e9fendre.<\/p>\n

                  Nous croyons que la vocation de l’\u00c9tat est de servir la justice et la paix que Dieu veut pour toute l’humanit\u00e9. Nous reconnaissons les d\u00e9cisions que les \u00c9tats ont prises pour soutenir l’Ukraine par la livraison d’\u00e9quipements d\u00e9fensifs. La complexit\u00e9 des questions en jeu peut nous sembler paralysante. Comment pouvons-nous, en tant qu’\u00c9glises, \u00eatre des artisans de paix et de r\u00e9conciliation, et non pas des spectateurs silencieux face \u00e0 l’injustice flagrante et aux violations des droits humains ? Il n’y a pas de r\u00e9ponses faciles. Et nous reconnaissons que toute action – et inaction – court le risque de la culpabilit\u00e9. Comme l’a \u00e9crit Dietrich Bonhoeffer, „on ne peut agir de mani\u00e8re responsable sans devenir coupable“. (\u00c9thique p.196)<\/em><\/p>\n

                  Pourtant, nous avons confiance en la gr\u00e2ce de Dieu qui nous appelle \u00e0 une action responsable. La responsabilit\u00e9 inclut \u00e9galement la n\u00e9cessit\u00e9 de l’autocritique. Nous reconnaissons – et nous nous en repentons – que nos \u00c9glises, nos th\u00e9ologies, ont pu \u00eatre complaisantes, centr\u00e9es sur elles-m\u00eames et leurs besoins, et ont pu n\u00e9gliger leur t\u00e2che premi\u00e8re qui est d’\u00eatre „sel de la terre et lumi\u00e8re du monde“ (Mt 5,13-16). Des sanctions \u00e9conomiques efficaces contre la Russie auront in\u00e9vitablement un impact sur le niveau de vie de nos propres pays. C’est alors la t\u00e2che des \u00c9glises d’attirer l’attention sur les plus fragiles de la soci\u00e9t\u00e9, et de prendre leur d\u00e9fense dans les pays o\u00f9 les \u00c9glises-membres de la CEPE sont pr\u00e9sentes et au-del\u00e0, car la guerre en Ukraine a \u00e9galement des cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses pour de nombreux pays d\u00e9j\u00e0 vuln\u00e9rables du Sud (notamment \u00e0 travers la hausse des prix des denr\u00e9es alimentaires et du gaz).<\/p>\n

                  Tenir bon dans la solidarit\u00e9<\/strong><\/p>\n

                  Nous sommes solidaires de la population ukrainienne qui souffre d’\u00e9normes difficult\u00e9s. Nous sommes solidaires des personnes en Russie qui sont pr\u00eates \u00e0 risquer des amendes ou m\u00eame l’emprisonnement pour avoir os\u00e9 une critique courageuse de la guerre de Poutine.\u00a0 Nous sommes solidaires des personnes qui se sentent menac\u00e9es dans les pays voisins. Nous les soutenons par nos pri\u00e8res, nos prises de paroles et nos actions. Dans le m\u00eame temps, nous affirmons clairement que, si nous condamnons la guerre d’agression de Poutine, nous ne tenons pas tout le peuple russe pour responsable. Nous rejetons fermement les actes et les sentiments antirusses.<\/p>\n

                  \u0152uvrer pour la r\u00e9conciliation<\/strong><\/p>\n

                  En tant qu’\u00c9glises, nous t\u00e9moignons de la conviction selon laquelle le monde a \u00e9t\u00e9 r\u00e9concili\u00e9 avec Dieu par le Christ et que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre des ambassadeurs de la r\u00e9conciliation (2 Co 5,17), non seulement avec Dieu, mais aussi parmi les hommes (Ep 2,14-16). L’Histoire montre qu’une paix durable a besoin de r\u00e9conciliation. La guerre de Poutine contre l’Ukraine, et ses menaces contre l’OTAN et les pays occidentaux montrent qu’apr\u00e8s la fin de la guerre froide, des occasions de r\u00e9conciliation v\u00e9ritable et durable ont \u00e9t\u00e9 manqu\u00e9es, car on a laiss\u00e9 perdurer la haine latente, les pr\u00e9jug\u00e9s et les st\u00e9r\u00e9otypes. Alors que cette guerre suscite de nouvelles r\u00e9flexions sur les questions de s\u00e9curit\u00e9, de d\u00e9fense et de coop\u00e9ration en Europe, nous nous engageons \u00e0 participer \u00e0 ce processus, notamment en travaillant \u00e0 la r\u00e9conciliation en Ukraine et au-del\u00e0.<\/p>\n

                    \n
                  1. En tant qu’\u00c9glises, nous aidons<\/u><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                    En tant qu’\u00c9glises, nous donnons <\/strong><\/p>\n

                    Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 donner et \u00e0 soutenir celles et ceux qui sont dans le besoin (Mt 25,40). L’action imm\u00e9diate des \u00c9glises consiste \u00e0 apporter un soutien pratique \u00e0 celles et ceux qui fuient la guerre ou qui restent en Ukraine, sans abandonner l’engagement en faveur des r\u00e9fugi\u00e9s d’autres r\u00e9gions du monde. Nous exprimons notre reconnaissance \u00e0 tous celles et ceux qui mettent en \u0153uvre cette charit\u00e9 active. Dans de nombreux pays europ\u00e9ens, des r\u00e9seaux d’\u00c9glises se sont form\u00e9s et organisent le soutien par des dons d\u2019argent, de biens mat\u00e9riels et de moyens logistiques, et par la mise en place de mesures d’accompagnement.<\/p>\n

                    En tant qu’\u00c9glises, nous offrons l’hospitalit\u00e9<\/strong><\/p>\n

                    Nous accueillons des r\u00e9fugi\u00e9s et nous offrons l’hospitalit\u00e9 \u00e0 nos s\u0153urs et fr\u00e8res dans le besoin (H\u00e9br. 13:2). Pr\u00e8s de trois millions de personnes ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 contraintes de quitter l\u2019Ukraine ; d’innombrables personnes ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9es \u00e0 l’int\u00e9rieur du pays. Nous soutenons, par l’action et la pri\u00e8re, les pays voisins de l’Ukraine qui offrent activement l’hospitalit\u00e9. On s’attend \u00e0 ce que de nombreuses autres personnes quittent le pays et cherchent refuge dans d’autres pays europ\u00e9ens. En activant pour la premi\u00e8re fois la Directive europ\u00e9enne sur la Protection Temporaire, les \u00c9tats membres de l’UE permettent une aide imm\u00e9diate et non bureaucratique aux personnes dans le besoin, et d’autres pays ont pris des dispositions rapides pour que les r\u00e9fugi\u00e9s puissent \u00eatre rapidement mis en s\u00e9curit\u00e9.\u00a0 Nous y voyons un signe remarquable de la solidarit\u00e9 europ\u00e9enne avec l’Ukraine. Nous soutenons dans la pri\u00e8re tous celles et ceux qui offrent un soutien actif et l’hospitalit\u00e9 aux r\u00e9fugi\u00e9s.<\/p>\n

                     <\/p>\n

                    Evangeelsete Kirikute Osaduse Euroopas avaldus s\u00f5ja kohta Ukrainas<\/a><\/p>\n

                    Condanna della guerra di aggressione<\/a><\/p>\n

                     <\/p>\n

                    Photo (GAW Leipzig): Charkiw\/Ukraine, published 9 March 2022<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                    Executive Summary The war that the Russian Federation started against Ukraine in 2014 has entered a new stage with the Russian attacks on 24 February 2022. As CPCE, we stand together with all people suffering unbearable hardship in Ukraine. We do so in a threefold way: we pray, we speak out, and we help. Together, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1733,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[21,20,22,10],"tags":[],"class_list":["post-1732","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-deutsch","category-english","category-featured","category-news"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.leuenberg.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1732","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.leuenberg.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.leuenberg.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leuenberg.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leuenberg.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1732"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.leuenberg.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1732\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leuenberg.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1733"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.leuenberg.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1732"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leuenberg.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1732"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leuenberg.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1732"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}