{"id":1640,"date":"2021-03-24T10:29:23","date_gmt":"2021-03-24T10:29:23","guid":{"rendered":"https:\/\/2025.leuenberg.eu\/2021\/03\/24\/minorities-in-europe-minderheiten-in-europa\/"},"modified":"2021-03-24T10:29:23","modified_gmt":"2021-03-24T10:29:23","slug":"minorities-in-europe-minderheiten-in-europa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leuenberg.eu\/de\/2021\/03\/24\/minorities-in-europe-minderheiten-in-europa\/","title":{"rendered":"Minorities in Europe\/Minderheiten in Europa"},"content":{"rendered":"<p>In many countries, Protestants account for a very low proportion of society as a whole, and by now even traditionally major churches are heading towards becoming minorities. Hence Protestantism is being called a minority phenomenon. This is even more literally the case for some Protestant churches in particular, who have close links with national or linguistic minorities within their countries.<\/p>\n<p>Some had great hopes for the success of the European citizens\u2019 initiative \u201cMinority SafePack\u201d that demanded better legal protection for linguistic and national minorities. However, in January 2021, the European Commission rejected its application, deeming the existing regulations to be sufficient as long as implemented properly at national level. This decision was all the more surprising to those concerned, as a clear majority had supported Minority SafePack in the European Parliament only in December 2020.<\/p>\n<p>The CPCE addressed the challenges simmering between church and nation in its paper \u201cChurch \u2013 People \u2013 State \u2013 Nation\u201d (Leuenberg Document no.\u00a07), which was reedited in 2019, observing: \u201cThe often painful lessons from their own history should cause the churches today to be all the more watchful about such fatally nationalist views and all the more firmly to support minorities which are victims of discrimination\u201d.<\/p>\n<p>The most recent General Assembly of the CPCE, held in Basle in 2018, issued a message of peace to commemorate the centenary of the end of the First World War. Under the heading \u201cTogether for Europe\u201d, it pointed out that minority rights, some of which arose only in the aftermath of the war, are still not observed universally to this day. \u201cDiaspora Protestant Churches have often also taken on the task of nurturing and maintaining their members\u2019 cultural as well as confessional identity. [\u2026] In pondering a relational understanding of the \u201ctheology of diaspora\u201d, the CPCE promotes churches and congregations perceiving themselves as a bridging place \u2018linking separated elements without eliminating their difference.\u2019\u201d<\/p>\n<p>Bishop B\u00e9la Kat\u00f3 of the Reformed Churches in Transylvania believes that \u201cin an authentic democracy, bilingualism or multilingualism, cultural diversity, or variances in the way God is worshiped are a significant plus for society. Minority status can also confer acceptable consciousness, cultural enrichment and satisfied citizenship, which purposefully moulds the community.\u201d<\/p>\n<p>In the spirit of \u201cunity in reconciled diversity\u201d, the CPCE wishes to support the particular traditions of its member churches, including linguistic diversity. We are currently planning a consultation on multilingualism in worship that is likely to be held in multicultural Transylvania.<\/p>\n<h4><strong>Minderheiten in Europa<\/strong><\/h4>\n<p>In vielen L\u00e4ndern ist der Anteil der Protestanten an der jeweiligen Gesamtgesellschaft sehr gering, mittlerweile bereiten sich auch traditionell gro\u00dfe Kirchen darauf vor, Minderheit zu werden. Daher wird davon gesprochen, dass der Protestantismus in Europa ein Minderheitenph\u00e4nomen ist. Noch w\u00f6rtlicher ist das bei manchen evangelischen Kirchen zu nehmen, die eng mit nationalen oder sprachlichen Minderheiten in ihren L\u00e4ndern verbunden sind.<\/p>\n<p>Manche von Ihnen haben gro\u00dfe Hoffnungen auf die erfolgreiche europ\u00e4ische B\u00fcrgerinitiative Minority SafePack gesetzt, die mehr rechtlichen Schutz f\u00fcr sprachliche und nationale Minderheiten gefordert hatte. Im Januar 2021 hat die Europ\u00e4ische Kommission das Anliegen mit der Begr\u00fcndung abgelehnt, dass bestehende Regelungen ausreichend sind und auf nationaler Ebene entsprechend umgesetzt werden m\u00fcssen. F\u00fcr die Betroffenen kam diese Entscheidung umso \u00fcberraschender, als Minority SafePack noch im Dezember 2020 vom Europ\u00e4ischen Parlament mit deutlicher Mehrheit unterst\u00fctzt worden war.<\/p>\n<p>Mit ihrer Schrift \u201eKirche \u2013 Volk \u2013 Staat \u2013 Nation\u201c (Leuenberg Text Nr. 7, neu aufgelegt 2019) hat die GEKE Herausforderungen im Spannungsfeld von Kirche und Nation benannt. Im Text hei\u00dft es u.a. \u201eDie oft schmerzlichen Lehren aus ihrer eigenen Geschichte sollten die Kirchen heute bewegen, um so wachsamer gegen\u00fcber verh\u00e4ngnisvollem nationalistischem Gedankengut zu sein und sich umso entschlossener f\u00fcr diskriminierte Minderheiten einzusetzen.\u201c<\/p>\n<p>Die letzte Vollversammlung der GEKE 2018 in Basel hat ein Friedenswort anl\u00e4sslich des 100. Jahrestages des Endes des Ersten Weltkrieges verabschiedet. In diesen Text unter dem Titel \u201eMiteinander f\u00fcr Europa\u201c wird auch darauf hingewiesen, dass die Rechte von Minderheiten, von denen manche erst durch den Ausgang des Kriegs entstanden sind, bis heute nicht \u00fcberall gew\u00e4hrt werden. \u201eProtestantischen Kirchen in der Diaspora ist oft die Aufgabe zugewachsen, neben den konfessionellen auch die kulturelle Identit\u00e4t ihrer Mitglieder zu pflegen und zu bewahren. [\u2026] In ihrem Nachdenken \u00fcber eine relational verstandene \u201aTheologie der Diaspora\u2018 setzt sich die GEKE f\u00fcr ein Selbstverst\u00e4ndnis von Kirche und Gemeinde als Br\u00fcckenorte ein, die das Getrennte verbinden, ohne die Verschiedenheit aufzuheben\u2018\u201c.<\/p>\n<p>Der Bischof der Reformierten Kirche in Transsylvanien, B\u00e9la Kat\u00f3, meint: \u201cIn einer authentischen Demokratie bringen Zwei- bzw. Mehrsprachigkeit, kulturelle Vielfalt und verschiedene Liturgien einen erheblichen Zugewinn f\u00fcr die Gesellschaft. Der Minderheitsstatus kann auch ein akzeptables Selbstbewusstsein, kulturelle Bereicherung und zufriedene B\u00fcrgerschaft vermitteln, welche die Gemeinschaft bewusst gestalten.\u201c<\/p>\n<p>Im Sinne einer \u201eEinheit in vers\u00f6hnter Verschiedenheit\u201c m\u00f6chte die GEKE die je eigenen Traditionen ihrer Mitgliedskirchen einschlie\u00dflich der Sprachenvielfalt unterst\u00fctzen. Aktuell wird eine Konsultation zu Mehrsprachigkeit im Gottesdienst geplant, die voraussichtlich im multikulturellen Transsylvanien stattfinden wird.<\/p>\n<p><em>Picture: www.minority-safepack.eu<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In many countries, Protestants account for a very low proportion of society as a whole, and by now even traditionally major churches are heading towards becoming minorities. Hence Protestantism is being called a minority phenomenon. 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